Enquanto não entramos em 2007, jogo os meus búzios, corto o meu tarô, consulto os oráculos e coleciono mensagens de um copo animado pelos desencarnados. A neblina que paira sobre o mundo, entretanto, é resistente. As técnicas divinatórias são lamparinas de azeite diante da densidade da névoa trazida pelo século 21.

Para quem foi, como eu, um leitor embalado pelo otimismo progressista e pela engenhosidade utilitária de Júlio Verne, o século 21 era o futuro. Tudo o que vi, li e me foi prometido iria ocorrer no famoso milênio. Daí o medo do terrível: "De mil passarás, mas a dois mil não chegarás!", que ouvi de uma professora religiosa e severa, moto que esvaziava no seu pessimismo milenarista as grandes promessas do novo século.

Mas o tempo passou, as crises da 3ª Guerra Mundial se desfizeram; em vez de um mundo socialista, como previam as cartilhas, o que aconteceu foi um tremendo desmascaramento orwelliano do 1984; desmanchou-se a União Soviética; caiu o Muro de Berlim. E, no final das contas, quem deu um formato inesperado ao planeta foi uma imprevista globalização financeira tocada a consumismo fanático, ao lado de um messianismo islâmico igualmente não antecipado. Tudo isso tendo como cenário o dado maior deste mágico 2007: o palpável risco de destruição do planeta.

Para quem imaginava o século 21 como o marco das utopias, como o momento em que as doenças, a pobreza, o fanatismo e até mesmo a morte seriam finalmente derrotados, esses cruzamentos computadorizados de extrema pobreza, extremada violência, doença e fome na África, no Haiti e no Brasil, com obesa abundância e consumismo desenfreado nos Estados Unidos e na Europa ocidental, assombram.

Quem teria sido capaz de prever essa embrulhada brasileira de uma vida urbana, afinal, majoritária, mas sem a menor segurança e civilidade? Quem poderia antever este nosso mundo inflado de atrações, mas, ao mesmo tempo, assolado pela incúria administrativa e pela mendacidade política como valor? Se o século 20 acabou com Deus, como é que hoje vivemos tantas guerras religiosas? Como é que a previsão de um século 21 paradisíaco terminou nessa enorme lista de violência, de conflitos insolúveis e de tanta dor, perda e sofrimento?

Cá estamos diante do sétimo ano do novo século e o que aparece diante de nós é o mais desolador prognóstico de destruição.

O bicho-homem, a espécie sem especificidade porque destituída de natureza, de programa geral e de instinto; o macaco nu - onívoro, inventor da roda, da música, da piedade e da bomba atômica - começou ceifando o mato em torno de suas cabanas e, tendo construído a "aldeia global", vai liquidando o planeta por meio de uma exploração impiedosa de todos os seus domínios. A terra deixou de ser mãe generosa para ser a propriedade privada de Estados nacionais e de companhias multinacionais. Enfim, o senhor do mundo, aquele que vivia à mercê dos deuses e que foi feito à imagem e semelhança do seu Criador conseguiu, viva, liberar-se de si mesmo. Tudo o que lhe havia tolhido a existência de felicidade individual foi colocado entre aspas. Livre para amar tanto o caos quanto a ordem, o senhor do mundo vai finalmente consumar o seu maior feito: a destruição do próprio planeta. Do nicho onde vive, da terra mãe que o sustentou e o viu nascer, do cenário onde desempenhou tantos papéis, lutou tantas batalhas, gozou e sofreu em tantas realizações, viveu e morreu em tantas tragédias.

O que os oráculos anunciam em 2007 não é simplesmente que o "político X vai morrer", que quem é de Touro vai ter um grande ano ou que a Mariazinha vai encontrar um grande amor. É, puxa vida, o fim do planeta!

Graças ao consumismo estabelecido como religião, a nave na qual ele tem navegado pelo infinito do universo está sucumbindo. E como que para aumentar sua glória e abrilhantar, como uma valsa de Strauss, a sua capacidade destrutiva, o fim do planeta não resulta de um conflito lógico entre blocos representativos do Bem ou do Mal, da Liberdade e da Submissão, ou do "nosso" Deus e do "deles". Resulta precisamente da hegemonia da parte sobre o todo, dos atores sobre a peça, do padre sobre a missa, da palavra sobre o texto.

Corta para o ano 27777 e.C. (vinte e sete mil, setecentos e setenta e sete da era do Consumo).

O bicho-homem não morreu. Salvou-se do planeta que destruiu numa emigração que levou os mais ricos e os mais corretos - os desenvolvimentistas, os consumistas, os acumuladores, os planejadores (e eu quase digo, os economistas) - para outros mundos. Primeiro, colonizaram alguns planetas do seu sistema solar, depois invadiram mundos em outros sistemas.

Hoje, neste glorioso ano mágico de vinte e sete mil, setecentos e setenta e sete e.C., estamos todos orgulhosos de termos inventado planetas lixo, luas esgoto, asteróides latrinas e sóis exauridos de calor e de luz. Pois em todos os lugares por onde passamos deixamos, em nome da lei, da ética, do mercado, do progresso, da revolução, da justiça, da política, de Deus, da pátria e do povo, um rastro inigualável de morte e destruição. Ao fim e ao cabo, sabemos, as estrelas surgem e fenecem, e até os deuses nascem e morrem, mas só o bicho-homem, com seu glorioso e inabalável pendor destrutivo, continua a reinar absoluto pelos séculos e séculos, amém.

Roberto Damatta